全部 图书 报纸 期刊 学位论文 会议论文 视频 新闻
栏目导航
从民间传说中寻觅大禹在禹城的足迹
作者:秦世森  召开年:2002 会议名称:全国首届禹城大禹文化学术研讨会
描述:民间传说,曾经是人类传承历史的一种形式。在没有发明文字以前,人类对自然界和社会上发生的一些重大事件, 只能依靠嘴一代一代传下来。司马迁所著《史记》对先秦部分的历史,就是在传说的基础上整理编写的。我国有许多少数民族的历史,是靠传说、民歌代代传承,藏民族的《格萨尔王》就是典型的实例。当然,在历史传承中,会有所取舍、
大禹治水是中国古代社会发展进入文明的契机
作者:李先登  召开年:2002 会议名称:全国首届禹城大禹文化学术研讨会
描述:自黄帝开始的五帝时代是中国古代文明的起源时期,此时社会经济有了进一步的发展,而这主要是农业和手工业的发展,尤其是青铜冶铸业的逐渐出现,使社会生产力有了较大的提高:另一方面,社会经济的发展必然促使私有财产和私有制有了初步的发展,又使社会分层和阶级的区分有了初步的发展。在社会经济和社会组织发展变化的基础上,从黄
祭祀大禹:布依族“六月六”节来源探略
作者:谷因  召开年:1995 会议名称:贵州省布依学会第五次学术讨论会
描述:夏历(农历)六月初六,是布依族传统节日中最隆重的节日之一,俗称“六月六”,布依语称“金索厄”,意为“六月节”。旧时,节日这天,各地布依族都要以村寨为单位,每户男性户主齐集到村社庙前,举行隆重的祭神盛典,椎牛(或宰猪)和杀鸡、鸭、鹅等祭祀社神,祈祷神明保村寨人畜平安,稻谷丰稔。
古代畏水意识与大禹治水——一种文化解读与文化比较
作者:刘凌 宋其梅  召开年:2002 会议名称:全国首届禹城大禹文化学术研讨会
描述:一般都承认,中国古代神话传说缺乏系统完整性,难以构成完整谱系。大禹治水的传说也是如此。但如经过认真的疏理,联贯的思考,也还是能从中发现民族意识的蛛丝马迹。本文即拟探讨大禹治水传说中的“洪水”形象,及与之相联的“畏水”意识,并与萨满教和古代西方文化作力所能及的比较。
古神话中「神树」衍义试释——以苏雪林教授「天问」神话主题「生命树」为起点的一些相关考察
作者:乐蘅军  召开年:1999 会议名称:海峡两岸苏雪林教授学术研讨会
描述:古神话中「神树」衍义试释——以苏雪林教授「天问」神话主题「生命树」为起点的一些相关考察
浅论大禹理水的政治思想
作者:骆晓曙 曾红艳  召开年:2002 会议名称:全国首届禹城大禹文化学术研讨会
描述:禹——中国上古时代的传奇式人物。据《史记·夏禹本纪》记载:“夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼, 颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝。禹者,黄帝之玄孙也。”但是随着“洪水时代”的降临,直接引起了这个显贵家庭的破灭——父亲被放逐而死。禹临危受令,却命悬于丝,率领部属日夜奔波劳作,与大自然进行殊死抗争,最终完成了中国历史上第一次大规模的人定胜天的伟人创举。大禹理水的
简论大禹治水和夏王朝的建立
作者:陈怀荃  召开年:2000 会议名称:面向新世纪的中国历史地理学——2000年国际中国历史地理学术讨论会 关键词:大禹治水 夏王朝 夏代地域 《禹贡》 
描述:本文论述了大禹治水及其巨大的成效,强化了诸夏之族的核心力量和各族人民的结合,以其固有的世袭贵族的威势,又博得高度的尊崇,被拥戴为夏后,正式建立了夏王朝;并对我国最为古老的一部地理文献资料--《禹贡》所记夏代地域山川分布形势和各个州域的地理特点进行了论述。
论大禹治水广为流布的缘由
作者:杜勇  召开年:2002 会议名称:全国首届禹城大禹文化学术研讨会
描述:大禹治水在中国是一个古老的传说,其真相长期笼罩在信疑莫辨的浓云迷雾之中。今天,我们在探索中国早期文明演进的历程时,尚需对这一传说加以重新审视,以期正确理解历史的奥义。本文拟就大禹治水传说的可信度和在众多流域形成这一传说的缘由略作探索,以就教于专家学者。
弘扬大禹精神 促进禹城建设
作者:孟世凯  召开年:2002 会议名称:全国首届禹城大禹文化学术研讨会
描述:大禹,又称夏禹。名文命,古籍中或说名密或高密。是夏王朝奠基者,我国古代最早和最有成就的水利专家,四千年前华夏部落联盟领导集团重要成员之一。被尧封为夏地首领,因此又称为夏伯。生于西羌(先秦时期羌人活动地域很广,今宁夏、甘肃、内蒙古西南、青海部分和四川西北部都可称为是西羌),后迁徙至嵩山之下(今河南登封。一说是随
黄龙考——关于大禹的一个神话
作者:冯广宏  召开年:1991 会议名称:全国羌文化理论研讨会
描述:黄龙考——关于大禹的一个神话